牛牛美文 经典散文 论语中所有关于学习的句子
2021-05-18 12:39 星期二

论语中所有关于学习的句子

学而不思则罔 思而不学则殆

学而时习之,不亦说乎?

学而不思则罔,思而不学则殆。

知之为知之,不知为不知,是知也。

学如不及,犹恐失之。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“三人行则必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

求论语中关于孔子的交友之道的句子

  益者三友,损者三友。我们如何分辨好朋友和坏朋友,又如何才能交到好朋友而远离坏朋友呢?
依照惯例摘录几个句子,想着自己的那为数不多的好朋友,真的很开心,嘴角会露出会心的微笑。
要了解一个人,你只要观察他的社交的圈子就足够了,从中可以看到他的价值取向。
  这就是我们常说的“物以类聚,人以群分”。
孔子说过:“益者三友,损者三友”。友直,友谅,友多闻,益矣。友便僻,友柔善,友便佞,损矣。益者三友意思就是正直的朋友,诚实的朋友,广见博识的朋友。损者三友意思就是谄媚拍马的朋友,两面派的朋友,还有那些夸夸其谈的朋友。
  
想要交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提:一是意愿,二是能力。在孔子的理论里,前者叫着“仁”,后者叫着“智”。
孔子提倡我们结交益友,就是对我们有用的人。但这个有用并不是说通过他可以改变你的现实生活条件,相反,孔子从来不主张你去结交富豪和有权势的人,而是要你去结交那些可以完善你的品德,提高你的修养,丰富你的内涵的人。
  
真正的田园在哪里?它并不是在与世隔绝的深山老林,而是在现实生活之中。所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”,只有那些修炼不够的小隐士才会躲到这个山那个山,身做作地修座别墅;真正的大隐是不离红尘的,他可能就生活在闹市之中,每天做着和大家无二致的事情,但他的心中却自有一方从容宁静的田园。
  
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
年轻的时候血气未定,戒之在色。这个年龄要注意不要在男女感情上出现问题。中年的时候,血气方刚,戒之在斗,不要和别人争斗。
  与其和别人斗,不如和自己斗,想办法提高自己的素质和修养。到年老的时候,血气已经衰退了,要正确对待你得到的东西。
一方面,要求朋友之间要讲信用,彼此信用,“朋友信之”;另一方面,结交什么样的朋友对个人的行为、修养有很大影响,阴险、花言巧语的朋友则会从各方面误导我们。
  
孔子交友的三条标准是什么?
(明确:三条标准是,为人是否正直;进言是否诚实,办事是否扎实;或者表述为是否正直,诚实与否,有无真才实学。)
孔子的交友之道有道理吗?请说说他给你的启发。
  
答:孔子的交友有原则和标准,一个基本原则就算要有道德修养(仁义),三个标准:是否正直,坦诚与否,有无知识。如果把这些标准原则抽象出来,自然是有道理。我们交友要以精神满足为基本原则,不应该以物质功利为目的,还有要诚恳,做诤友。
  值得指出的是,友情固然是一种精神,我们以友情为重,但是这种精神的呈现还必须有表现的物质形式做载体,既不能一这个载体的物质价值来衡量情谊的轻重,有不能“虚无主义”地以为,反正我心里有对方就行,吝啬得连句问候语都没有。

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